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唐普式为法门寺佛教文化的研究与宣传，作出了积极贡献。黄心川先生主持了首届法门寺学术会佛教组讨论，后又主持了1992年首届法门寺佛教文化国际学术讨论会和98唐文化国际学术讨论会，为法门寺佛学研究奔走呼号，广...佛教机缘很深的吴立民、韩金科、丁明夷、唐普式加入进来，引起唐密研究再上层楼。 吴立民教授、韩金科副研究员指出捧真身菩萨是完整的金刚界与胎藏界之合体，而且指出整个地宫就是曼荼罗世界。⑨而这是吕建福、梁...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
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王弘愿居士传与冯达庵居士，再传与唐普式居士，属南支，系最殊胜者。另一支为顾净缘居士传与吴立民居士，居于北京，属北支。在东密属三宝院流。另有香港的真言宗男女居士林，亦系日本丰山派权田雷斧祖师的传承，分...
不详
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使能彻底全面传授给群众，这是最遗憾的事。 1976农历年正月二十二日传法于其弟子唐普式居士。 1978年农历六月二十日（国历七月二十四日）中午1时45分，法师圆寂于内寝，年寿九十二，法腊42。 唐密简介---弘扬 -------------------------------------------------------------------------------- 唐普式，俗名...
不详
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位。在实践方面，形式主义特别浓厚，阿阇黎传教，讲事相就是只照遗轨，讲明其是其相，不讲“性理”，不重实践，因此只有口谈没有证实，曾有日本大阿阇黎日本密教研究中心领导人来访唐普式法师后来信说“日本现在有三...
不详
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26〕冯承钧先生持此说，见氏着《中国南洋交通史》第58页，谓金刚智“开元七年（719）达于广州。开元二十年（723）卒于洛阳。”商务印书馆，1937年版；唐普式居士亦持此说，见氏着《唐密与广东》（一）...
何方耀
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复弥纶三世而升华人格，使人类本具潜伏不张之机能，随菩提心而渐显，俾众生无我而服务人群之功德，依法性而俱增，如此法宝，造福人类，当万古不朽。 复兴之唐密至今已是第三代(由唐普式大阿阇黎掌教)，由于种种原因...
不详
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